康关是太行山东部边缘一座历史悠久、山青水秀的古镇，位于河北保定顺平县城以北二十余公里的康关盆地，其南为火焰山，高耸入云，如巨龙蜿蜒，故又称龙山；其北与龙山遥遥相对，三峰连绵，中峰突兀，两侧翼然，如凤凰于飞，故名凤凰山。发源于周围山上的蒲阳河，古称蒲水，环绕康关古镇后向南汇入滹沱河，注入黄河故道。是故，康关古镇四围山色叠翠凝蓝，植被茂盛，遂成山环水绕、物阜民丰的形胜之地。
龙山蜿蜒四十余华里，自西向东依次耸立着摩天岭、狐仙台、两角山、南天门、骆驼石等山峰，峰险谷深，沟壑纵横。其中，骆驼石和南天门两座山峰对峙，形成一个狭窄险峻的关口，即为有“太行山第一关”之称的康关关口，自古有“一夫当关、万夫莫开”之险，康关古镇因此得名。南出关口，是沃野千里的华北平原；向北过界河（古称濡水）、渡易水，可以直达易县紫荆关，从紫荆关向西、向北可达蒙古高原。
骆驼石
康关古镇山环水绕，奇峰罗列，谷深峰险，形成“康关八景”，即：石门锁关（南天门）、群驼卧峰（骆驼石）、石人远眺（大石人）、凤凰观蒲（凤凰山）、双乳云封（双乳山又名两角山）、龙庙望海（黄儿庵）、狐台耸翠（狐仙台）、磨岩流酒（流酒沟、流酒泉），令人浮想联翩。
田家大院正房
康关古镇原是一座石头古堡，蒲阳河的一条支流穿镇而过，古堡临水而建，向西逐次抬高，形成村落。古堡原有五座石砌城门，今存其一，厚重古朴，仿佛阅尽沧桑。奇怪的是，古堡的南门和北门、西门和东门，均不在一条中轴线上，从北门到南门的街道，在城堡正中心位置向左拐（南门到北门亦然）；从东门到西门的街道，在正中心位置向右拐（西门到东门亦然）。这一奇特的设计使得堡内东西、南北两条主街道在城堡正中心形成四个丁字路口，以此类推，城堡内所有街道环环相连，且相连接的地方均为丁字路口，整个城堡没有一条死胡同，也没有一条一眼望穿的街道，陌生人走进城堡如进八卦迷魂阵。
精美的抱鼓形门墩
古堡的城墙是由外侧一座座院落的山墙自然围成，山墙上的窗户开口极小而位置极高，隐隐透出了康关原住民防御性的文化心理。民居建筑必先致其用，然后才尽其美。康关民居就地取材，用石头砌成，且经过精心设计，石墙、青瓦，再加上屋脊飞檐、鸱吻走兽、梅花墙和木格窗，于实用之外，又有了一种古朴典雅之美。房屋之上为桃、李、柿，为槐、杨、榆，春暖花开，杂花生树，群莺乱飞；秋风起时，天蓝云净，瓜果飘香。
在康关古堡外东南方向，有一片规模宏大的墓园，称“曹家坟”，曾出土许多精美的金银器皿。据专家结合康关传说和历史考证，康关古堡是受司马氏迫害而流落至此的一支曹操后人在原有基础上修葺扩建而成，曹家坟应该是曹操后人的墓园。
在古堡西南部高敞之处，曾经有一座巍峨的杜康朝真观和杜康塔，当年晨钟暮鼓，香烟袅袅，庄严肃穆。据专家考证，这座古关口和杜康朝真观源于夏朝第六位君王少康。史料记载，夏朝第三代国君太康荒淫无度，被东夷部落有穷氏的首领后羿夺取政权，史称“太康失国”。此后，夏朝第五代君主“相”又被另一个野心家寒浞杀害，相的妻子逃归母家有仍氏，生下遗腹子少康。少康长大后立志复国，他纠合同姓部族，暗中积蓄力量，最终夺回政权，成为夏朝第六代国君，史称“少康中兴”。依山带河（黄河，龙山之阳不远即为黄河故道）的康关一带，正是少康从事复国活动的根据地。“康关”因少康而得名。
康关民居
少康不仅是政治家，还是发明家，《说文解字》记载：“古者，少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康发明了簸箕、扫帚、秫酒，秫酒即高粱酒，传说中造酒的鼻祖杜康，就是少康。至今，在康关古堡东部，有“流酒沟”，其中有泉，名“杜康泉”，古碑记载，即为少康造酒处。在蒲阳河畔、流酒泉边，杜康造酒的传说流传三千年，可为佐证。而杜康朝真观，是祖先崇拜的产物，最早应该是一座纪念、祭祀少康的建筑，后来成为道教真武大帝的道场。此外，在凤凰山脚下，历史上有一座规模宏大的古刹玉泉寺，毁于民国时期。如今的凤凰山上，建起一座规模更为宏大的佛光寺，被誉为“京南第一禅林”。
康关古镇环境优美、泉清水洌，且物产丰富、历史悠久、文化深厚，用流酒泉水所酿美酒，自古便令劳力者解乏、劳心者解忧、渔樵耕读陶然而醉、往来客商乐而忘返，其中情状见诸诗赋如《杨亮彩醉酒歌》，岂能谬哉？
过年，是人跟自己、跟岁月的一场和解，当然要有一杯好酒。康关老酒上承三千年酒祖文化，用高粱等纯粮，按照传统工艺酿造、窖藏、陈化，由国宝级调酒大师精心调制而成，酒体透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，令人于酒香之外得山水之乐、文化之美！